IV. Ako poraziť strach a manipuláciu
Chcel by som uzavrieť tieto úvahy pohľadom na poznatky obsiahnuté v záverečných troch odsekoch článku Sofo Archona „Manipulácia založená na strachu: Ako politici, marketéri a médiá vytvárajú strach na kontrolu más“:
Prvou a najdôležitejšou vecou je identifikovať strach, keď sa v nás objaví, a pokúsiť sa ho vidieť taký, aký je, bez toho, aby sme sa mu vyhýbali alebo predstierali, že tam nie je. Tým, že strach vynesieme z podvedomia do svojho vedomia, budeme môcť preskúmať, odkiaľ pochádza a aké posolstvo sa nám snaží odovzdať, čo nám pomôže lepšie mu porozumieť, a teda sa s ním vysporiadať. V skutočnosti výskum naznačil, že práve priznanie emócie strachu a explicitná identifikácia strachu môže pomôcť zvládnuť jej následné účinky na naše správanie.
Technika, ktorú výskumníci odporúčajú, sa nazýva „označovanie afektov“, čo v podstate znamená pomenovanie emócií, ktoré človek prežíva – „uchopenie“ pocitu intelektom, ak chcete: „Teraz prežívam strach“. Toto jediné nám pomáha upokojiť sa. Ako pri exorcizme, kde je démon nútený odhaliť sa menom, akonáhle sa zistí identita emócie, teraz máme „rúčku“, pomocou ktorej ju môžeme uchopiť a podmaniť si. Tá istá technika sa dá použiť vo všetkých našich pokušeniach. Jeden dobrý spovedník mi raz poradil, že keď som v pokušení, mal by som „pomenovať démona“, ktorý ma pokúša. Keď pokušenie nazývame jeho menom – vo všeobecnosti jedným zo siedmich smrteľných hriechov – ovládame ho a nie ono nás. Táto prax je užitočným začiatkom pri získavaní kontroly nad strachom. Archonove následné rady – „nezabudnite spojiť pocit strachu s potrebou spomaliť a znovu nadobudnúť duševnú a emocionálnu jasnosť“ a neverte údajným „autoritám“ a odborníkom manipulujúcim s vašimi obavami, ale skúmajte ich tvrdenia - majú rovnakú logiku.
Som si vedomý toho, že Archon je „voľnomyšlienkár. Škoda pre neho. Ale jeho názory v tejto oblasti sú dobré a sú v súlade s filozofiou perennis a katolíckou morálkou. Všetky jeho podnety sa týkajú aplikácie jedného všeobecného princípu: vôle presadzujúcej autoritu rozumu nad emóciami a intelektu, ktorý posudzuje, či sú naše emocionálne reakcie rozumné alebo nie. Toto je dobré. Je to metodológia, ktorá presadzuje správnu hierarchiu existujúcu v každom z nás a berie naše emócie na zodpovednosť. Potom môžeme brať na zodpovednosť tých, ktorí manipulujú našimi emóciami.
Akonáhle si uvedomíme, ako je náš strach manipulovaný, nebudeme sa už viac „báť ich strachu“. Potom sa z vládnucou emóciou môže stať hnev, ale aj ten môže a musí podliehať rozumu, aby sa stal disciplinovaným a nasmerovaným do skutočne spravodlivého rozhorčenia a racionálneho, spásonosného konania.
