-
Je možné kritizovať pápeža?
hranice toho, čo môže Cirkev a pápeži učiť a Cirkev a pápeži to sami neustále potvrdzovali. Napríklad Prvý vatikánsky koncil učí: Duch Svätý bol totiž prisľúbený Petrovým nástupcom nie preto, aby jeho zjavením dali na známosť nejakú novú náuku, ale aby...
https://abc.tradi.sk/cirkev/51-je-mozne-kritizovat-papeza -
Tradícia a živé Magistérium [na pokračovanie: III. časť] - Organizácia a výkon živého magistéria
skôr o konkrétných bodoch tradičného učenia, než magistériu ako takom a hlavnými zbraňami boli biblické texty. Tridentský koncil, aj keď vo svojich rozhodnutiach a anatemách indikuje autoritu živého magistéria (ktorú sa sami protestanti neodvážili...
https://abc.tradi.sk/cirkev/85-tradicia-a-zive-magisterium -
Akú tradíciu chceme: celú, alebo len liturgické spestrenie?
z výstrelkov na omši novej, pre iných tradičná cirkevná morálka, pre ďalších túžba po úspešnosti Cirkvi v jej predkoncilovej podobe, plných kostoloch a masovosti, či pre iných len návrat k obojakému poloreformizmu z dôb Jána Pavla II., ktorý bol...
https://abc.tradi.sk/cirkev/101-aku-tradiciu-chceme-celu-alebo-len-liturgicke-spestrenie -
Zlý edikt pápeža Františka: Prečo je posadnutý vyhladením malej skupiny tradicionalistov?
vyhlásenie obsahuje niekoľko faktických chýb. Jednou z nich je tvrdenie, že to, čo urobil Pavol VI. po Druhom vatikánskom koncile,je to isté, čo urobil Pius V. po Tridente. To je veľmi ďaleko od pravdy. Pamätajte, že pred Tridentom boli v obehu rôzne...
https://abc.tradi.sk/cirkev/80-zly-edikt-papeza-frantiska-preco-je-posadnuty-vyhladenim-malej-skupiny-tradicionalistov -
Hnilé ovocie dnešného ekumenizmu
Been Shaken Amid Pandemic, Other Tragedies) priniesol ďalší dôkaz, že plody ekumenického experimentu Druhého vatikánskeho koncilu zaváňajú hnilobou. Medzi hlavné závery prieskumu patri: Katolíci dvakrát častejšie ako protestanti tvrdia, že ľudia, ktorí...
https://abc.tradi.sk/cirkev/75-hnile-ovocie-dnesneho-ekumenizmu -
Dignitatis Humanae a trpké dedičstvo koncilu
Trpkým dedičstvom posledného koncilu, je šestnásť dokumentov, ktoré po sebe zanechal a ktoré sa stali i pákou i pevným bodom, ktorý kedysi požadoval Archimedes, aby pohol svetom. Spory o tom, nakoľko a v ktorých veciach sa tieto dokumenty rozchádzajú s...
https://abc.tradi.sk/cirkev/188-dignitatis-humanae-a-trpke-dedicstvo-koncilu -
Neomodernizmus - pravá tvár súčasnej katolíckej teológie
Rozhodujúcim princípom katolíckej teológie po II. vatikánskom koncile nie je, modernizmus, ale neomodernizmus. A hoci sa pri kritike teologických výkonov dnešných majstrov bohoslovia často uchyľujeme k nálepke modernista/modernizmus, v záujme...
https://abc.tradi.sk/cirkev/167-neomodernizmus-prava-tvar-sucasnej-katolickej-teologie -
„Lebo mnoho je povolaných, ale málo vyvolených.“ (Mt 22, 14) – Na koho sa vzťahuje tento verš?
Niektorí novší exegéti[1] naznačujú, že Matúš 22,14 je typická poznámka nášho Pána, ktorou končil podobenstvá pojednávajúce o mesiášskom kráľovstve; a že umiestnenie tejto poznámky na konci podobenstva o svadobnej hostine by mohlo byť dielom samotného...
https://abc.tradi.sk/cirkev/139-lebo-mnoho-je-povolanych-ale-malo-vyvolenych-mt-22-14-na-koho-sa-vztahuje-tento-vers -
Rozhrešenie každému, vždy a za všetko
smrteľného hriechu. Tu treba vyzdvihnúť kvalitu starej, tradičnej formulky ľútosti, ktorá sa používala pri sv. spovedi pred koncilom: „Pane a Bože môj, z celého srdca ľutujem všetky svoje hriechy a v nenávisti ich mám, nie len preto, že zhrešiac...
https://abc.tradi.sk/cirkev/262-rozhresenie-kazdemu-vzdy-a-za-vsetko -
Hriech a Kristus - Uznať svoju hriešnosť nestačí, treba sa polepšiť
s dôverou v Božie milosrdenstvo a s túžbou vykonať všetko, čo je potrebné, ku správnemu prijatiu sviatosti. Tento svätý koncil preto vyhlasuje, že ľútosť obsahuje nie len ukončenie hriechu a rozhodnutie už nezhrešiť a začať nový život, ale aj nenávisť k...
https://abc.tradi.sk/cirkev/208-hriech-a-kristus-uznat-svoju-hriesnost-nestaci-treba-sa-polepsit -
Spoločenská vláda Ježiša Krista a demokracia v službe hriechu
upadá aj mravnosť. (8). Moderná Cirkev a vítanie demokracie Demokracia bola pozvaná aj do modernej Cirkvi. Druhý vatikánsky koncil (1962 - 1965) privítal demokraciu v podobe dovtedy neslýchaného vypočúvania nositeľov nekonečných požiadaviek „Božieho...
https://abc.tradi.sk/stat/204-spolocenska-vlada-jezisa-krista-a-demokracia-v-sluzbe-hriechu -
Cirkev a jej spoluúčasť na pandemickej tyranii
zodpovedá modernému svetu, cirkvi, ktorá bude „zdnešnená“ (aggiornamento), v roku 1961 Ján XXIII. zvolal Druhý vatikánsky koncil, udalosť, ktorá mala zmeniť Katolícku cirkev na nepoznanie. Povedať, že „vietor zmeny“ sa prehnal Rímom, je hrubé...
https://abc.tradi.sk/cirkev/172-cirkev-a-jej-spoluucast-na-pandemickej-tyranii -
Dezinfikovanie liturgie – škrtanie nepohodlných modlitieb v novom misáli
veríš, tak sa budeš modliť. Dnes, pri spätnom pohľade je ľahko si uvedomiť, že to práve konštitúcia Druhého vatikánskeho koncilu o posvätnej liturgii dala voľnú ruku reformátorom liturgie a viery. V Sacrosanctum concilium v paragrafe 21 stojí, že......
https://abc.tradi.sk/cirkev/120-dezinfikovanie-liturgie-skrtanie-nepohodlnych-modlitieb-v-misali-z-roku-1970 -
Ak niekto odmieta, že vo Sviatosti Oltárnej je obsiahnutý celý Kristus v každej časti a v každej oddelenej čiastočke, anathema sit
je že Náš Pán Ježiš Kristus je skutočne prítomný v Najsvätejšej sviatosti oltárnej: Telo, Krv, Duša a Božstvo. Tridentský koncil dogmaticky definoval, že Náš Pán Ježiš Kristus je prítomný v každej čiastočke Sviatosti oltárnej. Koncil neomylne učil: „Ak...
https://abc.tradi.sk/cirkev/52-ak-niekto-odmieta-ze-vo-sviatosti-oltarnej-je-obsiahnuty-cely-kristus-v-kazdej-casti-a-v-kazdej-oddelenej-ciastocke-anathema-sit -
Traditionis custodes: „Choďte preč, rozpúšťam vás...“
tradičná liturgia naďalej nezadržateľne vytláča Bugniniho výtvor a mladí hľadačiTradície vytláčajú starých ideológov koncilovej revolúcie, vrátane prefíkaného a zlomyseľného klerikálneho politika z Argentíny, ktorý si myslí, že zasadnutím na Petrov...
https://abc.tradi.sk/cirkev/114-traditionis-custodes-chodte-prec-rozpustam-vas -
Šarlátové písmeno pápeža Františka: Sprevádzanie cudzoložníkov a hanobenie tradicionalistov
omši“), z ktorých niektorí (ale vonkoncom nie všetci) majú nesprávne teologické názory ohľadom Druhého vatikánskeho koncilu a v súvisiacich záležitostiach. V Amoris Laetitia pápež František radikálne zmenil cirkevnú liturgickú prax, aby vyhovel prvej...
https://abc.tradi.sk/cirkev/55-sarlatove-pismeno-papeza-frantiska-sprevadzanie-cudzoloznikov-a-hanobenie-tradicionalistov -
Umŕtvovanie podľa apoštola Pavla
že nepodliehalo chorobe ani smrti. Prvotný hriech zničil túto harmóniu. Prvý človek svojím hriechom, ako hovorí Tridentský koncil, „stratil pre seba aj pre nás svätosť a pôvodnú spravodlivosť“ a odovzdal nám padlú prirodzenosť, zbavenú milosti a...
https://abc.tradi.sk/cirkev/38-umrtvovanie-podla-apostola-pavla -
KBS argumentuje v prospech prijímania na ruku citátom Ratzingera. Ratzinger: Sv. prijímanie na kolenách a na jazyk
obhajcovia "obnovenia" tohoto spôsobu. Čo však ani Ratzinger ani KBS nespomína sú výroky a zásahy autorít, pápežov i koncilov proti prijímaniu do ruky, ktoré sú z oveľa staršej doby ako je 9. storočie: Pápež sv. Sixtus I. (okolo roku 115): "S posvätnými...
https://abc.tradi.sk/cirkev/39-kbs-argumentuje-v-prospech-prijimania-na-ruku-citatom-ratzingera-ratzinger-sv-prijimanie-na-kolenach-a-na-jazyk -
Omyly neokatolicizmu
oslobodiť vinného, byť obludne nespravodlivý a pritom stále ostáva neomylný v zmysle deklarácie Prvého vatikánskeho koncilu. Ak súdi osoby, môže sa mýliť, pretože môže byť mylneinformovaný, oklamaný falošnými dokumentami a podobne, bez újmy na jeho...
https://abc.tradi.sk/cirkev/286-omyly-neokatolicizmu -
Quo usque tandem abutere Catilina patientia nostra?
pokroku? Možno neuveríte, ale nájdu sa takí, a my dobre vieme ktorí to sú. A tí sú zodpovední za všetko zlé. Za to, že pokoncilná reforma je už 60 rokov hatená, brzdená a nové letnice sa nemohli rozvinúť do svojho plného kvetu. Že Duch Svätý, ktorý sa...
https://abc.tradi.sk/cirkev/266-quo-usque-tandem-abutere-catilina-patientia-nostra