-
Dejiny rímskeho kánonu
Kánon je grécke slovo označujúce tesársku šnúru, ale tiež aj pravidlo. V liturgickom zmysle je kánonom nepremenná modlitba premenenia. Označuje sa aj inými slovami, Cyprián (+ 258) ju volá oratio, Innocent I. (+ 417) aj Gregor I. (+ 604) ju volajú...
https://abc.tradi.sk/cirkev/100-dejiny-rimskeho-kanonu -
Elektronický misál latinsko-slovenský
a prepojili ho tak na zamýšľanú širšiu tradicionalistickú webovú architektúru. Digitalizácia sa zameriava na: rímsky kánon a omšové formuláre Proprium de tempore, Proprium de Sanctis a Commune Sanctorum podľa: Missale Romanum. Romae: Editio Typica,...
https://abc.tradi.sk/101-web/47-elektronicky-misal-latinsko-slovensky -
Deformovanie liturgie a likvidácia breviára - II. vatikánsky koncil a revolúcia šírená potleskom. (Časť 10).
apoštolmi, obrátený k ľudu, podľa vtedajšieho zvyku pre večere. Kristus hovoril nahlas, aby všetci, tak povediac, počuli kánon tejto prvej omše. Použil hovorový jazyk, aby jeho slovám všetci rozumeli bez ťažkostí. V slovách „toto robte“, podľa plného...
https://abc.tradi.sk/cirkev/275-deformovanie-liturgie-a-likvidacia-breviara-ii-vatikansky-koncil-a-revolucia-sirena-potleskom-cast-10 -
Kremácia a chrám Ducha Svätého v plameňoch
revolúciou v posledných desaťročiach prestala šíriť svoje zrozumiteľné posolstvo aj v prípade spaľovania mŕtvol. Kódex kánonického práva z roku 1917, zakazoval kremáciu, v kánone 1203 a 1240. Druhý vatikánsky koncil (1962 - 1965) predstavuje obdobie,...
https://abc.tradi.sk/cirkev/185-kremacia-a-chram-ducha-svaeteho-v-plamenoch -
Pôst
a kantorov, ktorí sa počas Pôstu nedokážu postiť a exkomunikáciu laikov, ktorí neplnia pôstne prikázania. Päťdesiatyšiesty kánon Trullskej synody (692) uvádza podobné nariadenia. Napokon Alexander VII (24. september 1665) odsúdil tézu formulovanú takto:...
https://abc.tradi.sk/cirkev/239-post -
Je možné kritizovať pápeža?
také nie je zlé. Zlé je tlačiť na Cirkev, aby sa prispôsobila hodnotám, ktoré dominujú moderným masmédiám a verejnej mienke. Kánon 212 Kódexu kánonického práva ďalej podporuje legitimitu verejných prejavov kritiky. V ňom sa uvádza: § 2. Veriaci majú...
https://abc.tradi.sk/cirkev/51-je-mozne-kritizovat-papeza -
„V žilách tridentskej omše koluje krv Evanjelia.“ Rozhovor s Mons. Carlom Maria Viganòm
Concilium konciloví otcovia schválili preklad čítaní a didaktických častí omše do ľudového jazyka, pričom predpísali, že kánon zostane nedotknutý, v latinčine a recitovaný potichu. To, čo bolo pripravené komisiou Consilium ad exsequendam, je iná vec –...
https://abc.tradi.sk/cirkev/173-v-zilach-tridentskej-omse-koluje-krv-evanjelia-rozhovor-s-mons-carlom-maria-viganom -
Tradícia a živé Magistérium [na pokračovanie: III. časť] - Organizácia a výkon živého magistéria
nich Cirkvi pokyny, ktoré buď počuli priamo z Ježišových úst, alebo dostali skrze inšpiráciu či zjavenie a ktoré v Písme (kánonických knihách) nie sú zapísané? Je treba pripustiť, že Kristus ustanovil svojou Božskou autoritou Cirkev za oficiálny a...
https://abc.tradi.sk/cirkev/85-tradicia-a-zive-magisterium -
Starodávny Nessebar - pamätník zašlej slávy Byzancie
Grécky výraz aliturgetos znamená nezasvätený. Podľa legendy jeden zo staviteľov pri stavbe chrámu spadol a zahynul. Cirkevný kánon nedovoľoval, aby na mieste, kde násilne zahynul človek, vzniklo miesto pre bohoslužby. Podľa niektorých historických...
https://abc.tradi.sk/cirkev/169-starodavny-nessebar-pamaetnik-zaslej-slavy-byzancie -
Impresionistické ilustrácie Imricha Bartu v misáli z roku 1952: Liturgický život v podobe, v akej sa javil už 20 rokov pred koncilom
tejto práce už vzdali a teraz ju má na starosti akási kňažná — má byť predobrazom svätenia žien? Vzápätí na druhej strane je kánon omše uvedený obrazom poslednej večere. Vo veľkonočnom čase (str. 552) zasa Ježiš sedí na otvorenom hrobe, ktorý je...
https://abc.tradi.sk/cirkev/141-impresionisticke-ilustracie-imricha-bartu-v-misali-z-roku-1952-liturgicky-zivot-v-podobe-v-akej-sa-javil-uz-20-rokov-pred-koncilom -
„Non possumus“ vs. dramatická zmena obsahu modlitieb Novus Ordo
Louisa Bouyera, jedného z tvorcov novej omše, je príbeh o tom, ako druhú eucharistickú modlitbu (údajne prastarý Hippolytov kánon) editovali spolu domom Bernardom Bottom v reštaurácií v rímskom Trastavere len deň pred tým, ako mal byť schválený. Bouyer...
https://abc.tradi.sk/cirkev/31-non-possumus-vs-dramaticka-zmena-obsahu-modlitieb-novus-ordo -
Traditionis custodes: „Choďte preč, rozpúšťam vás...“
vyhlasuje, že prastará, uznaná a schválená omša západnej cirkvi, omša svätých, liturgický základ kresťanstva, ktorého rímsky kánon má apoštolský pôvod, je vyňatá z rímskeho obradu, ktorý teraz pozostáva iba z Novej omše: Čl. 1. Liturgické knihy vydané...
https://abc.tradi.sk/cirkev/114-traditionis-custodes-chodte-prec-rozpustam-vas -
Benevakantizmus je škandalózny a nezmyselný
a nezmyselné zároveň. Okrem toho je to zarúbaná cesta, pretože o tom, že Benedikt právoplatne odstúpil, nemožno pochybovať. Kánon 332 § 2 Kódexu kánonického práva nám hovorí: V prípade, že sa Rímsky veľkňaz zriekne svojho úradu, k platnosti zrieknutia...
https://abc.tradi.sk/cirkev/50-benevakantizmus-je-skandalozny-a-nezmyselny